第11章 幽境仙缘之离位

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侯槐心里一惊，他这才感觉到自己偶遇烛龙，想到这，他在心里赶紧否认了自己，“不，不是！烛龙是专门为我而来，这可是我“圆觉”之造化啊！”

在这里，有必要简要介绍一下十二圆觉菩萨。据有关记载：“圆觉”，有“觉性圆满”之含义，即所谓“修行得道，功德圆满”。其实就是指要断绝一切烦恼妄念，对世间一切事理大彻大悟，方能往生清净佛国，即身成佛。十二菩萨次第向世尊求教修行的法门，佛一一作了解答。由于十二菩萨请教的是大乘圆觉清净境界修行的法门，因而称之为十二圆觉菩萨。

圆觉道场以密教第一佛毗卢遮那佛（大日如来）为主尊。三佛前的供桌前还雕有一菩萨，面向主像，头略低垂，双手合十，跪于莲台之上。这位菩萨的衣饰面貌，与两侧的十二圆觉完全相同，表示他是十二大士的化身，是在轮流向佛请教修圆觉清净境界的法门。

十二圆觉菩萨的排列也有自己的道理，是一条可以解决人生痛苦烦恼、修行成佛（觉者）的道路。第一位大智文殊表智慧成就，悟道有了智慧，就要“行”，修菩萨行，于是便有第二位菩萨普贤的“大行”。但入世也很不易，必须手眼通天，千手千眼，这就是第三位菩萨普眼（观音）的本事。达到普眼菩萨的境界以后，修持才能达到第四位金刚藏菩萨颠扑不破的地步，既不为外界所迷惑，又可粉碎外界的邪魔外道。台湾学者南怀瑾先生认为这四位菩萨第一组，是直指人心，见性成佛。