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侯槐心里一惊,他这才感觉到自己偶遇烛龙,想到这,他在心里赶紧否认了自己,“不,不是!烛龙是专门为我而来,这可是我“圆觉”之造化啊!”
在这里,有必要简要介绍一下十二圆觉菩萨。据有关记载:“圆觉”,有“觉性圆满”之含义,即所谓“修行得道,功德圆满”。其实就是指要断绝一切烦恼妄念,对世间一切事理大彻大悟,方能往生清净佛国,即身成佛。十二菩萨次第向世尊求教修行的法门,佛一一作了解答。由于十二菩萨请教的是大乘圆觉清净境界修行的法门,因而称之为十二圆觉菩萨。
圆觉道场以密教第一佛毗卢遮那佛(大日如来)为主尊。三佛前的供桌前还雕有一菩萨,面向主像,头略低垂,双手合十,跪于莲台之上。这位菩萨的衣饰面貌,与两侧的十二圆觉完全相同,表示他是十二大士的化身,是在轮流向佛请教修圆觉清净境界的法门。
十二圆觉菩萨的排列也有自己的道理,是一条可以解决人生痛苦烦恼、修行成佛(觉者)的道路。第一位大智文殊表智慧成就,悟道有了智慧,就要“行”,修菩萨行,于是便有第二位菩萨普贤的“大行”。但入世也很不易,必须手眼通天,千手千眼,这就是第三位菩萨普眼(观音)的本事。达到普眼菩萨的境界以后,修持才能达到第四位金刚藏菩萨颠扑不破的地步,既不为外界所迷惑,又可粉碎外界的邪魔外道。台湾学者南怀瑾先生认为这四位菩萨第一组,是直指人心,见性成佛。
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