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钟大娘被施了定身法一般，面目呆然地坐在饭桌旁的马扎上，苍蝇围着她飞转，定是把她当成了一尊泥塑，肆无忌惮落到她的鼻尖上，舒展舒展腿脚；又落到脖颈上，擦拭擦拭眼睛；钟大娘盯着饭桌上散乱的纸牌，依旧是“纹丝不动”。
她心想：一个活生生的人，上午还坐在这里说笑捻牌，傍晚却就死了？仿佛这上午和傍晚、打牌和死亡之间，隔阂了几十年那么久远，久远到可以使人从年轻到老死，从喘气儿到咽气儿。她实在是不敢相信，上午还一块打牌，隔了顿饭的功夫，就蹬腿死了？村里就再没了这号人物？世上就又少了一个相熟？丹婆死了，她真的死了。
于是从心里不知道念诵了几千遍阿弥陀佛，希望这慈悲的佛号可以使丹婆往生到极乐世界。
痛定之后，她终于从缅怀“挚友”的世界里清醒过来，恢复了自己灵动的手脚，拿起窗台上的拍子，打死了几只搅扰她的苍蝇，此时她的心里一定还在为丹婆专注而慈悲地念诵着些什么……
钟大娘还未来得及做饭，家里就只有她一个人，儿子早就和她分了家产，算得上是一人吃饱全家不饿，她寻思着或许该为丹婆做些什么，来表达自己对于一个相熟的死者的哀思，她觉得不吃饭是件令自己十分痛苦的事情，于是决定免去晚饭，好把痛苦与丹婆一起承担，也算是没白相好了一场。
自己的丈夫死的时候，钟大娘就是绝了两天的饭食，可见钟大娘对于丹婆的哀思，比之对自己的丈夫的，要少上那么四五顿饭的距离。
天渐渐黑了下来，卷了边的扑克牌依旧躺在钟大娘的小饭桌上，如一堆即将腐败的垃圾，招徕了除之不尽的苍蝇，钟大娘看着这堆“垃圾”，联想到了丹婆死相难看的尸体，尸体也会腐烂，也会招徕无数苍蝇，至于丹婆的死相，钟大娘是没有亲眼见过的，她只是听说而已，丹婆的邻居老安报的丧，说是上吊死的。
钟大娘放下手里的苍蝇拍子，急急忙忙地颤抖着手，把纸牌划拉到一张大报纸上包了起来，她似乎还能从纸牌上感受到丹婆手指的温度，丹婆捻牌时沾染的唾液，似乎也尚未干彻。
她决意要把这纸牌扔到灶洞里烧掉，然而今夜是不能动火焰的，为着对丹婆的哀思，而绝食一夜。于是她把就纸牌收藏到最为偏僻的一个抽屉里面，这个抽屉存放了许多她死去丈夫的遗物，如此丹婆的温度和唾液，便也找到了伴侣。
听老安说丹婆是在猪圈里吊死的，死的难看，死的蹊跷。恐怕舌头是吐长了的，眼睛是暴突出来的，头发是散乱遮盖住脸的，脸色是铁青的……
这一夜，钟大娘跑到了她儿子家睡觉去了。
至于丹婆的来历，是有些来历的，村里人都管他叫做“丹婆”，我想，最为确切的解释应当是因她常为人治疗一种叫“缠腰丹”的病症，而落下名字的吧。至于其他的得名原因，除了与她相熟的钟大娘知道一二，恐怕旁人都是无从知晓的了。
丹婆家里栽种了几十盆仙人掌，据说都是她为人治病的药料，还掺杂了一下其他的秘方，外人也无从知道。丹婆治疗“缠腰丹”的能耐，十里八村人尽皆知，她为病患们治疗并不收钱；然而，知道她抽烟的，就送她几条上好的香烟；知道她饮酒的，就送她几瓶有名的白酒，她是村里的酒鬼，是个“大烟囱”。正因她有治病的本领，她从不缺烟抽，也从不少酒喝。自从和她相熟后，钟大娘也开始抽起了烟，喝起了酒，随着她也一样是不缺烟，不少酒。
丹婆是个烟熏嗓子，嗓门沙哑而低沉，说起话来比男人的声调还要粗犷，好似是蒙在鼓里讲话一样，若不是当着面和她拉呱，你绝不会以为是个女人发出的声响。她身板又瘦到了极致，塌陷的腮帮子贴到了牙骨根上，看上去尖嘴猴腮的，不像个好人的样子。
颧骨高凸出来，黝黑的脸面挤满了长长短短的褶皱，一张开嘴便是参差不齐的烟熏黄牙，透着一股油烟口臭的气味，是人都躲着她了。
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