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“嘻嘻嘻,还是师父您霸气。师父,是不是一切东西都有气呀。”

“是呀,一切都是气的载体。有情众生有有情众生的气,被我们所称无情众生的有无情众生的气。

比如一块木头一块石头,放在什么地方久了之后,开始发生了变化,木头变黑石头变得光泽等等,也是气的作用。

你看东北的五仙;你听,胡,黄,白,柳,灰,胡为火,黄为土,白为金,柳为木,灰为水,五仙五气。

再看传统文化故事中的五方五老;这五老也称五帝,民间信仰和道教初期的五方神灵。他们的起源和演变融合了多种文化元素。

五方五老通常指东方、南方、中央、西方、北方的五位天神,与五方、五行等概念紧密相连。

起源主要有以下几方面:

源于古之五帝传说:可追溯至战国时期《周礼·天官·大宰》中提到的祀五帝。唐代贾公彦疏引两汉纬书《河图》等,明确了五帝的名号:东方青帝灵威仰(木帝)、南方赤帝赤熛怒(火帝)、中央黄帝含枢纽(土帝)、西方白帝白招拒(金帝)、北方黑帝叶光纪(水帝)。道教吸收并修饰了这些观念,形成五方五老。

与五行哲学观结合:五行(金、木、水、火、土)是华夏古代重要的哲学思想。五方五老与五行、五方、五星等相匹配,体现古人对宇宙自然运转规律的理解和神化。南宋道学者金允中认为五老上帝是五气之根宗,五行之本始。

在道教早期,五方五老君为;东方青灵始老九炁天君、南方丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方皓灵皇老七炁天君、北方五灵玄老五炁天君,是地位非常崇高的先天神灵,被称为元始五老,据说为元始天王所化,掌管赤书玉篇真文。非后天学而得真者,是天地开辟之前的先天神灵。

在历史上存在很多不同的说法和演变:

一,道教说法:即上述的东方青灵始老君、南方丹灵真老君、中央黄帝玄灵黄老君(或称元灵元老君)、西方皓灵皇老君、北方五灵玄老君。其形象、姓氏、字、从神、官将等均有详细描述。

二,与历史传说人物结合的说法:另一种说法将五方五老与远古帝王对应:东方青帝太昊伏羲、南方赤帝炎帝神农、中央黄帝轩辕、西方白帝少昊、北方黑帝颛顼。这实际上是三皇五帝中的五帝。

三,《西游记》中的说法:明代小说《西游记》第五回提到了另一种五方五老的组合:西天佛老(如来佛祖)、南方南极观音、东方崇恩圣帝、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙。这体现了民间神话的融合性和文学创作的灵活性。

不同说法中五方五老的构成及其主要象征为:

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