第316章交谈-家人们，捡了个废柴主神要怎么养(死棘与蔷薇)-公孙世家

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“那么悠仁同学，我们先离开啦。”罗格挥了挥手，放着喜极而泣的少年和他爷爷解释现在的情况。

“我稍微晚一点到津美纪小姐那边。”余洋说道，罗格没有反对，只是挥了挥手自己带着迪卢木多先走了出去。

异世界小队的每一位成员都有自己的定位和自己的想法，在传达了大方针的情况下，罗格从不干涉。

看到了想看的东西，盘星教主也没有留下的必要。

夏油杰脸上虽然没有什么变化，脚下却放轻了步伐，走出了病房门。

走廊上罗格和迪卢木多居然留在原地，前者还不知道什么时候摸出了一根棒棒糖叼在嘴里。

“罗格老师什么时候也染上悟的习惯了。”夏油杰笑了起来。

“戒了烟之后。”罗格笑着回答，随意地挥了挥手。

夏油杰察觉到一个范围很小的帐将三人笼罩其中，但他没有露出吃惊的表情。

“你有事情要问，对吧？”做好准备的罗格说道，“关于迪卢木多的枪。”

“没错，虽然咒灵也能使用咒具，但是就我刚才看到的情况来说，我认为那把‘咒具’其实是迪卢木多的术式……对吗？”

夏油杰试探地问道，那把红色的长枪效果乍看之下似乎和天逆鉾类似，但是熟悉各种咒灵和术式的教主还是察觉了里面微妙的不同。

天逆鉾是“穿透”术式，而红色的长枪是“打破”术式。

咒具是人类为了对抗咒灵制作出的武器，哪怕是普通人拿起咒具也可以对咒灵有杀伤的能力。

只不过普通人类看不到咒灵，自然也不可能使用咒具去攻击咒灵。

咒具的制作方式有很多种，但是最强大的那一批咒具，几乎全部通过“献祭”的方式制作。

越是强大的咒具效果越是单一，也是因为和“献祭”的咒术师本身有关系。

那位成为咒具根基的咒术师最根本的咒术是什么，形成的咒具就会具有同样的作用。

换句话说无论是哪一种咒具，上面必然会有人的“念”，但迪卢木多的长枪上只有“咒力”，没有一丝一毫的不纯粹掺杂其中。

年轻的教主只能认定那是“术式”，他看见自己询问的对象露出了思考的表情，随后才开口解释：“您这样理解也不算太离谱，夏油先生。”

夏油杰挑了挑眉，他记得面前的黑发金眼的家伙，之前一直直呼自己的名字，语气随意得就像盘星教是他的家。

偶尔语气中出现敬语就好像是突然想起来然后硬加上的一样，但现在这个迪卢木多的说话方式，就像他本身就一直对所有的交谈对象保持最大的敬意。

“只是不算太离谱？”夏油杰反问道。

“没有掌握魔术或者魔法的英灵并不会使用这个世界被称呼为‘咒术’的力量。”迪卢木多回答道，“严格来说，那只是我的武器，在生前大约能够等同于咒具，但是随着我死亡之后以英灵的姿态再现，我的武器才会变成宝具——如果硬要说的话，就是用咒术构筑成的咒具。”

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