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薛家大宴的奢遮让来客尽皆瞠目结舌,尤其是王熙凤,更是暗暗咋舌,自家姑妈好大的手笔,一两万银子办东道,整个神京城也是独一份了。
第三天的东道无需赘述,各家齐聚,论热闹和风光比林家和薛家更甚。
连续三天大宴,几乎整个神京都被搅动了一番。直到三日时间过去,热闹了好几天的神京城方才逐渐恢复了平静。
随后,宗人府前来给宝钗、黛玉二人录了名姓,也意味着,从现在开始,二人与贾琮已经从法理上是正经一家子了。接下来自然是成亲所需的六礼。
婚礼无论在任何时代都属于最重要的礼仪之一,而且这礼仪传承久远。
礼记有言:昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故男子重之,是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筳几于门外,入揖让而升,听命于庙,而拜迎于门外,入揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也……敬慎重正而后父子有亲,父子有亲而后君臣有正,故曰昏礼者,礼之本也。
古代婚礼的过程也极为繁琐,尤其是宗室勋贵这个级别,不仅需要的时间极长,礼仪也极为严苛而隆重。
整个过程,也叫做‘三书六礼’。
所谓‘三书’,便是聘书、礼书、迎书,六礼便是上边提及的纳采、问名、纳吉、纳征、请期再加上一个亲迎。
纳采是六礼中的第一个过程,简单来说就是由男方请媒人向女方提亲。
问名则是女方同意了男方的提亲之后,由媒人询问女方的姓名生辰八字等等,然后男方会请人占卜吉凶,来判断男女双方是否是何结亲。
所以,所谓闺名,并非人尽皆知。被其他人知晓了自己的闺名,这严重来说和失贞没什么区别,为何当初黛玉的一副画作被宝玉拿出去让外男点评,黛玉气的几乎要自缢,便是这个道理。
纳吉便是男方占卜之后,互换文书,然后开祠堂禀明先祖,到此婚事基本上已成定论。
纳征也称之为过大礼,在后世还有一个名字便是‘彩礼’。
实际上,以前的纳征大多数都只是象征性的,并且,女方也需要给出相应的回礼。毕竟,这是彼此过礼,并非是卖儿卖女。也不知道是哪个先辈给后人弄出这么大麻烦,根据记载,到了后世民国时期,纳征就改成了‘纳币’二字。.
这两个字可谓是赤裸裸的表达了一切...
请期和亲迎,便是男方算好了日子并征得女方同意之后,前往迎亲。
对于普通百姓来说,自然用不着那么麻烦,只需要基本上符合礼仪也就行了,可对于贾琮来说却不一样。
为何说哪怕指婚了也需要一两年时间,首先来说,每一个过程的礼节都需要提前很长一段时间准备,并且,并非是随意寻个日子,而是需要钦天监来推算出一个最好的时日过礼。如此一来,六礼所需要的时间,短则一年,长则两年,丝毫不稀奇。
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